Seguimos recorriendo uno de los museos etnográficos más importantes de Marruecos, el Dar Belghazi, y nos retiramos del salón de bisutería para recorrer la sala de trajes tradicionales en el museo de Salé.

El caftán es uno de los emblemas de la ropa marroquí, en el pasado la industria del caftán sirvió para originar múltiples oficios y actividades relacionadas con su comercio, y los barcos cargados viajaban hasta todas las localidades del Mediterráneo.

Entre las maravillas que se exhiben en el museo destaca un caftán de seda amarilla que fue bordado con hilos de oro de la ciudad de Tetuán, más de 200 años para una prenda maravillosa.

El bordado es otro arte que tiene mucha incidencia en la vida cotidiana marroquí. Desde las mantas para proteger a los bebés hasta los catafalcos que cubrían los cuerpos en el viaje definitivo, las mujeres eran las responsables no solo de las prendas de vestir, sino de los cortinados y manteles de la casa.

Los materiales más utilizados eran el lino blanco o el algodón. Los diseños recuerdan épocas y ciudades de todo país, como Fez, Marrakech, la Rabat de tiempos fenicios y la Tetuán andalusí.

Marruecos es un país donde conviven religiones y culturas ancestrales, desde los berebere hasta los cartagineses, romanos, judíos y árabes, todos ellos han aportado su granito de arena y tienen presencia en rituales, ruinas y objetos que podemos observar a lo largo del país.

Con motivo de preservar esa herencia de múltiples orígenes nace el Museo Dar Belghazi, uno de los museos privados más importantes del continente africano y reconocido por el estado marroquí.

Forma parte de los cinco museos etnográficos que se distribuyen entre la región de Salé, Marrakech, Fez y Meknes. Las cúpulas del edificio están talladas en arabescos de madera y fueron recubiertos por hadas de brillo dorado, y dentro se albergan tesoros de incalculable valor, monetario e histórico.

Dar Belghazi fue fundado por al premiado artista marroquí Mohamed Abdelillah Belghazi, y se divide en distintas salas que apuntan a prácticas y objetos puntuales, como la de bisutería, trajes, bordado, música y manuscritos por mencionar algunas.

La primera de las salas que visitamos es la de bisutería donde aprendemos a diferenciar distintos tipos de collares y adornos que, sin recurrir al oro y los diamantes, nos permiten descubrir las razas y procedencias de quién las vista. Bellezas increíbles en esmeralda, rubíes y zafiros.

Salé, la vieja ciudad de Marruecos

Una de las principales cualidades de Salé, situada sobre el río Oued Bou Regreg, en la costa atlántica de Marruecos, es que las estructuras que conforman la vieja ciudad se encuentran en perfecto estado.

Hoy en día Salé, dada su cercanía a la capital de Marruecos, Rabat, es casi como una extensión de los suburbios. Pero posee sus propias actividades económicas, lo suficientemente activas para mantener en funcionamiento constante al puerto, con la fabricación de alfombras, harinas, porcelanas y pesca.

En el siglo 10 el área de Salé, antiguamente una colonia romana llamada Colonia Sala, se convierte en la capital de la poderosa tribu de los Beni Ifren. La influencia musulmana, cerca de 200 años más tarde, hará que se construya una mezquita cuya finalización será alrededor de 1183.

Tras una ataque de las fuerzas españolas de Castilla y León, los gobernantes Merinides deciden construir una fortaleza alrededor de la ciudad. En 1333 se construye una madraza y Salé comienza a crecer como uno de los más importantes centros religiosos de Marruecos.

En 1912, con la conversión de Marruecos en un protectorado francés, Salé es dejada de lado y se comienza a centrar la atención en la nueva capital de Rabat. Algunos años más tarde, en 1957, se abrirá un puente que una ambas ciudades y Salé continuará en su letargo, siempre firme y expectante, pero opacada.