Uno de los primeros rastros de la cultura marroquí se encuentra en la cultura capsiense, que se desarrolló durante el Mesolítico en la región de Túnez y también tenía lazos con los aterienses.

El aporte más significativo viene por sus rasgos del hombre mediterráneo, y el Hombre de Aïn Dokkara o de Chacal son los referentes más importantes de esta cultura. Su presencia se fecha aproximadamente en los períodos entre el 10,000 a.C.- 6,800 a.C.

Las regiones argelinas de Tébessa, y Uled Yellal, así como Gafsa en Túnez fueron los lugares donde más se manifestó la presencia de esta cultura, que destacaba por los microlitos geométricos utilizados para la caza, pesca y otras actividades para la supervivencia.

Tallando y retocando piedras los caspienses conseguían herramientas propias, que denotan un estilo de vida diferente al de otros hombres del Mesolítico.

Los capsienses vivían en la región del Magreb en tiempos en que su clima no era tan hostil, allí aprendieron a crear sus propias herramientas y aprovecharon al máximo las cualidades geográficas para expandirse y llegaron a dividirse en tres tipos, capsiense típico, evolucionado y neolítico.

Estos últimos fueron los principales responsables de introducir el arte en el Magreb, con la creación de muebles y grabados rupestres.

Culturas originarias del Maghreb, Capsienses y sus características

Hablamos en entradas anteriores acerca del origen del nombre de la nación, Marruecos y de la zona en particular, debido al nombre arabe al-Mamlaka al Magribiyya, que se traduce a “El reino del oeste”, y a Al-Mágrib, “el oeste”, en particular.

Así, en los textos históricos medievales, vemos que los eruditos y geógrafos se refieren al área donde actualmente encontramos Marruecos como Al-Maghrib al Aqsa (El lejano oeste) contra otras regiones denominadas al-Maghrib al Awsat (El oeste medio, actual Argelia), o al-Maghrib al Adna (El oeste cercano, Túnez).

Dejando de lado esta cuestión idiomática, hoy hablaremos acerca de los primeros rastros de cultura hallados en territorio actualmente marroquí, la denominada Capsiense, que corresponde al período prehistórico denominado Mesolítico, ocurrido entre los años 10000 y 5000 antes de Cristo.

Los datos acerca de esta cultura Mesolítica nos hablan de un período de vida que abarcó cerca de 4000 años, concentrados principalmente en el norte del continente africano. Los historiadores dividen a la cultura Capsiense en dos ramas, una Típica y una Superior. Las diferencias entre ambas son de carácter tecnológico.

Es importante notar que durante el tiempo en que se desarrollo la cultura Capsiense, el territorio del Maghreb era más similar a la savana del este de África que al territorio árido y desértico que encontramos hoy día.

De acuerdo a los rastros de ceremonias de entierro, los investigadores sostienen que la religión Capsiense tenía un concepto de “vida después de la muerte”, aunque no existen más que elementos artísticos encontrados en dichas ceremonias, con signos y símbolos relacionados con herramientas y los muertos mismos, para este tipo de teorías.

Otro factor importante de la cultura Capsiense, según los investigadores lingüistas, es que podrían ser considerados los ancestros de los actuales idiomas afroasiáticos, como aquellos utilizados en África, Oriente Medio y los dialectos berebere.

Algunos datos históricos sobre la formación de Marruecos. Primera parte, sobre los pobladores originarios y sus testimonios. Primera parte

Desde tiempos remotos, las tierras de Marruecos se han encontrado habitadas, y hoy comenzaremos un repaso por los momentos más importantes y que han dejado, que parte de su legado persiste y ha configurado lo que hoy llamamos Marruecos.

África es considerada la cuna de la humanidad, y los restos de utensilios y objetos encontrados en Casablanca y alrededores datan del 400.000 a.C., los más antiguos en la costa atlántica. Hacia el 5.000 a.C. llegan viajeros de Oriente Próximo que se mezclan con los moradores del territorio, conformando a los antepasados de los beréberes.

En el período Neolítico los grupos nómadas comienzan a practicar la agricultura y la ganadería y forman asentamientos y comunidades estables. Los primeros pastoreos de la Edad del Bronce, hacia 160 a.C. dejan sus grabados en las rocas del Alto Atlas y hacen una excelente representación de las armas y utensilios utilizados para la caza, la pesca y la supervivencia en general de la cultura y la vida de los pueblos originarios.