El nuevo embajador marroquí en España será Ahmed Ould Souilem, quién reemplaza al saliente Omar Azziman.

Con 59 años, Souilem abandono el Partido Polisario (uno de los partidos con mayor encono y conflicto hacia el reino de Marruecos por la situación en el desierto del Sahara) y se convirtió en uno de los pocos personajes con poder del partido sahauri en cambiarse a las filas del reino magrebí.

Es interesante la designación de Souilem como embajador en España, ya que las relaciones con esta nación europea se cuentan entre las más importantes de Marruecos. Una idea muy promovida es que buscarán poner en la mesa la temática sahauri y conseguir apoyo para su proyecto propio respecto de la autonomía del territorio del Sahara.

Desde España, el Consejo de Ministros concederá el plácet correspondiente en dos meses, fecha normal para trámites diplomáticos, mientras tanto, desde Marruecos siguen trabajando políticos, grupos sociales y económicos para llegar a una resolución favorable en la temática de los sahauri que han llevado a la opinión pública e internacional a una divisoria de aguas.

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Hoy en Absolut Marruecos analizaremos un poco más de la historia del país, más puntualmente la época del Reino de Fez, también conocida como el sultanato de los Watasidas.

Se trato de un estado Berebere ubicado en el norte de África, con el Mar Mediterráneo como límite hacia el norte, Melilla al noreste y la dinastía Saadi en el sur.

Ya durante el tratado de Alcacovas (1479) España reconocía el reino como una de las zonas de influencia del gobierno portugués. Mediante una serie de tratados, Fez acepta no ayudar a la defensa en el Reino de Granada, mientras que los españoles dejan circular sin problemas los barcos de Fez en las aguas del Mar de Alborán.

La dinastía de los meriníes (benimerines en la historia española) fue la encargada de regir en el Reino de Fez, uno de los más importantes e influyentes de la historia de Marruecos.

La influencia y creación del reino de Fez comienza ya hacia 1217, cuando Uthman I se declará independiente de los almohades. Los conflictos durante los primeros años abarcan varios frentes, e inclusive son expulsados de su tierra natal por los Hilali.

Bajo las órdenes de Abu Yahya ibn Abd al-Haqq, capturan la ciudad de Taza en 1248, y vuelven a capturar a los rebeldes de la ciudad capital, Fez. Esto es gracias a la ayuda cristiana. Abú Yahyb toma entonces la decisión de crear Fez la nueva (Fès al-Jdid).

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Desde Absolut Marruecos seguimos ofreciendo una amplia mirada al escenario político e internacional del país, que en los últimos meses se ha visto dominado principalmente por los conflictos en la región de Sahára Occidental y los reclamos en torno a los derechos humanos.

El pasado 18 de marzo, el Departamento de Estado de los Estados Unidos de Norteamérica emitió un informe anual donde se denuncian las violaciones sistemáticas a los derechos humanos de los ciudadanos de Marruecos, Túnez y Argelia.

El departamento comandado por Hillary Clinton remarcó la discrepancia entre los textos legales en dichos países y la aplicación práctica, que se ve plagada de fallos donde se violan los derechos adquiridos por los ciudadanos.

Los ciudadanos de Marruecos, en particular, no pueden modificar la constitución que establece el Islam como religión oficial y el gobierno como una monarquía constitucional. Este hecho aleja al pueblo de tener una soberanía auténtica.

En relación con las torturas y vejaciones, también es cierto que los Estados Unidos son una nación plagada de esas acusaciones, y todo está relacionado con los gobiernos con tendencias autoritarias que ocultan a la luz pública sus métodos represivos.

Quizás lo que más asusta es la cuestión de libertad de expresión y los modos en que se maneja la prensa en Marruecos, con ataques a todas las publicaciones que discrepan con la posición oficial y cuestiona el accionar del gobierno en Rabat.

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Volvemos a hablar sobre la historia de Marruecos, sobre sus figuras más importantes y los momentos y batallas que forjaron la identidad de esta nación milenaria.

Hoy comenzaremos a analizar el califato Omeya, un linaje árabe que fue creciendo en poder desde sus primeros asentamientos en Oriente (con capital en Damasco) y más tarde en la región de al-Ándalus (aquí la capital funcionaba en la ciudad española de Córdoba).

Los omeya invadieron las regiones del norte de Marruecos hacia el año 682, y allí el conquistador Uqba Ibn Nafi consiguió expandir sus dominios hasta las costas del océano atlántico, cerca de donde hoy se encuentra el Parque Nacional Souss-Massa.

Los orígenes de los omeya se remontan a la tribu Quraysh, de La Meca. Ricos y hábiles comerciantes emparentados con Mahoma. El fundador del clan, Umayya ibn Abd Shams era sobrino de Háshim, el bisabuelo de Mahoma.

El comienzo del califato se da en el año 644, cuando el califa Omar fallece y el elegido para sucederlo es Uthman ibn Affan, miembro del linaje omeya. A partir de este momento los conflictos ante cada fallecimiento de un califa serán recurrentes, ya que el Partido de Alí sostiene que el que tiene que asumir el puesto es Ali ibn Abi Tálib (primo y yerno de Mahoma).

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Hoy en nuestro apartado de noticias y actualidad en Marruecos hablaremos sobre la próxima cumbre entre la Unión Europeo y Marruecos. El ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación de España, Miguel Ángel Moratinos, habló sobre las cuestiones principales que la Presidencia española tiene al abordar estas conversaciones con el “viejo vecino del sur”.

La reunión es la primera entre la Unión Europea y un país tercero después de la firma del Tratado de Lisboa, y al ser Marruecos la nación elegida estamos ante una señal fuerte.

Marruecos tendrá un gran respaldo en la cumbre, y la idea es que los proyectos de economía y política se refiere, ya que desde hace varios años la relación entre los países de la Unión Europea y Marruecos es de cooperación y respaldo.

Los temas más importantes que se trataran incluyen el flujo migratorio, la agenda regional, cuestiones del Mar Mediterráneo y el conflicto con la región de Sahara Occidental.

En cuestión de documentos y tratados, Moratinos sostuvo que se está redactando una declaración que se cerrará luego de celebrada la conferencia y que esperan sea venturosa.

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La rica historia e influencia de Marruecos en la historia europea, principalmente en España, tiene su espacio en Absolut Marruecos y hoy comenzaremos a analizar el papel de los Abencerrajes, un linaje nobiliario de origen africano que se desarrollo en el reino de Granada y bajo el gobierno de los Nazaríes.

También conocidos como Banu Sarray, “hijos del talabartero”, tuvieron una gran importancia en la vida política y religiosa de Granada bajo el dominio musulmán. Durante el siglo XV participaron de diferentes revueltas sociales y políticas y fueron clave para desencadenar la guerra civil que acabo con los Nazaríes.

Fueron responsables del debilitamiento musulmán que luego terminó en la Guerra de Granada.

Durante el gobierno de Muhammad IX tuvieron su mayor momento de esplendor, siendo Yusuf ibn Sarray el visir. Pero Muhammad X cambió el panorama político y los Abencerrajes comenzaron a perder poder.

En tiempos del sultán Abu-I-Hassan ‘Alí los Abencerrajes fueron reprimidos, debiendo exiliarse en territorio de Castilla. Ya era el año 1473 y la debacle había comenzado a principios de 1445.

En nuestra próxima entrega, una conspiración para asesinar a los miembros del clan, problemas políticos internos y el desenlace de sus principales figuras.

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La política internacional y el conflicto con Sáhara Occidental sigue siendo uno de los ejes de las relaciones políticas en Marruecos, y recientemente concluyó una de las últimas rondas de conversación con mediación de la ONU.

En la ciudad de Nueva York, en la localidad de Armonk, se llevó a cabo la reunión entre representantes del Frente Polisario y Marruecos, con mediación a cargo de Christopher Ross, un enviado personal del secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon.

Marruecos y el Frente Polisario habían acordado continuar con las conversaciones a fin de conseguir una resolución justa para las disputas territoriales que asolan la región y la temática de autodeterminación del pueblo saharaui.

El territorio, que antiguamente fuera una colonia española, está siendo ahora disputado entre Marruecos y el Frente Polisario, en un enfrentamiento que lleva varios años.

La misión de la ONU en Minurso es vigilar el alto el fuego entre las partes, que se consiguió en 1991. Aunque sigue habiendo incidentes aislados.

Ban Ki-moon había hecho un comunicado buscando instar a las partes a llevar a cabo discusiones productivas respecto al tema, pero de momento el conflicto sigue vigente.

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Nuestro personajes de la historia de Marruecos de hoy es Uqba ibn Nafi, un general árabe que respondía a las órdenes de la dinastía Umayyad, y que vivió entre el año 622 y 683.

Durante los períodos de Amir Muavia y Yazid, Uqba supo comenzar los procesos de conquista árabe de la región del Magreb, expandiéndose hasta lo que hoy es parte de Argelia y todo Marruecos.

Sobrino de otra figura importante, Amr ibn al-’As, Uqba era llamado a veces al-Fihri en referencia a Banu Fihri, un clan que tenía conexiones con el clan de los Quraysh (tribu dominante de la Meca).

Su historia militar comienza con los asaltos, por parte de al-’As a las ciudades del norte de África, como Barca y Tripolitania. Cruzó los desiertos de Egipto y mantuvo distintos campamentos militares a lo largo de sus extensos periplos.

Una de sus más importantes fundaciones fue el pueblo de Kairouan, que se encontraba a 120 kilómetros de lo que es Túnez.

Las leyendas sobre Uqba ibn Nafi no son pocas, y una dice que durante una de las expediciones, uno de sus soldados encontró un cáliz dorado que se había extraviado de la Meca hace muchos años. Al retirarlo de la arena, apareció una hermosa fuente de agua cristalina. Se dice que esa agua proviene del mismo Pozo de Zamzam, en la Meca, y por eso Kairouan se transformó en un lugar de peregrinación.

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Debido a la fuerte presión demográfica, Marruecos ha comenzado a delinear los trabajos y proyectos para construir 15 nuevas medinas.

Las ciudades más grandes de Marruecos, como Casablanca, Tánger y Marrakech, se encuentran cerca de sus límites de población, incapaces de seguir absorbiendo las demandas de vivienda, higiene y salud de una población creciente día a día.

La llegada de trabajadores desde el campo, que al igual que en la época de la revolución industrial se ven obligados a viajar a la ciudad en busca de un futuro mejor, hace que los números hablen por sí solos: hay un déficit de casi 1.000.000 de casas en todo el país.

Pero los proyectos para subsanar estos inconvenientes no son pocos, como fecha tope en 2020, existen planes para construir 15 nuevas ciudades alrededor de las grandes metrópolis, llamadas a aliviar la fuerte presión demográfica de los centros urbanos más famosos.

Algunas ya han comenzado a construirse, como Tamesna (en las afueras de Rabat) y Tamansurt (Marrakech), y la colaboración de las empresas españolas es uno de los factores más interesantes de estas medidas.

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Finalmente, y para terminar con nuestro acercamiento a la histórica figura de Idris I, hoy hablaremos de su asesinato, uno de los momentos bisagras de la historia marroquí.

El comienzo de su final se dio hacia finales del año 786. Su poder e influencias eran tan grandes que suscitó la envidia de importantes figuras políticas de la época, y principalmente del califa Harum al-Rashid, quién temía que los ciudadanos se volcarán hacia Idris por su descendencia de los profetas más importantes.

Es así que contrata a un emisario llamado Suleyman y lo envía a ganarse la confianza de Idris I y luego asesinarlo. Tras varios años de engaños e intentos infructuosos, Suleyman finalmente pudo envenenar a Idris y darle muerte.

Inmediatamente el poder recayó en Rasid, mano derecha de Idris, pero al poco tiempo una de sus mujeres dio a luz al hijo varón que llevaría por nombre Idris II (allá por el 791). Las tribus de mayor influencia le juraron lealtad al joven Idris II cuando solo tenía un año de edad, y así se perfilaba una de las figuras más importantes que crecería para enaltecer la ciudad de Fez y el imperio marroquí.

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