Los paisajes del Atlas siguen maravillando a los viajeros, pese a que las descripciones y palabras nunca alcanzan para plasmar las distintas emociones que a uno lo embargan cuando llega a explorar estos escenarios con ciudadelas antiguas, el bullicio de los pueblos rurales y algunas tradiciones ancestrales que parecen nunca pasar de moda.

Las montañas del Atlas se extienden hacia los límites con el Sahara en el sur y los grandes oasis del norte. Posee cumbres milenarias y escenarios que recuerdan constantemente a las épocas y leyendas de las caravanas de comerciantes y aventureros que cruzaban el desierto con objetivos de riqueza.

Una de las más comunes vistas en el interior de los paisajes del Atlas, y de Marruecos en sí, son las ciudadelas (también llamadas Ksur). Recuerdos de épocas de guerra y muerte, hoy en día funcionan como hermosos puntos de interés turístico, cuando no se trata solamente de ruinas impenetrables.

Pero el Atlas tiene también una gran importancia a nivel arqueológico, siendo depósito de fósiles y culturas ancestrales. No por nada los berebere se han originado y asentado en la región. Pasear por los alrededores del Atlas, visitar sus pueblos y dejarse llevar a un mundo detenido en el tiempo es un tipo de turismo que poco a poco va atrayendo a más y más viajeros.

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En nuestra entrada anterior sobre la historia de los Abencerrajes, hablamos de la importancia que tuvieron en la política de la Granada musulmana, y como los grupos contrarios comenzaron a forjar una conspiración para acabar con sus mayores exponentes.

Cuenta la leyenda que Boabdil ordenó asesinar a las 36 figuras principales del clan de los Abencerrajes. 36 caballeros pertenecientes a la tribu de Aben Hud, la dinastía que gobernó en el reino de Zaragoza entre 1039 y 1110.

Las causas de esta matanza, se dividen entre dos vertientes: algunos sostienen que fue por una disputa amorosa, cuando se encontró a uno de los Abencerrajes escalando las montañas del muro para visitar a su amada imposible, miembro de la familia real.

La otra teoría se vuelca más hacia la política y la sociedad de aquellos años, donde se buscaba disminuir la influencia de los Abencerrajes y sus seguidores para fortalecer a la corona.

Boabdil llamó a sus rivales a una reunión en el Patio de los Leones de la Alhambra y allí los mando matar. Desde ese momento, el salón ha sido bautizado como “Sala de los Abencerrajes”, en recuerdo de esa matanza.

Para agregarle aún más dramatismo a la historia, se dice que el agua que allí corría bajaba teñida de rojo y que las manchas no salían de las ropas.

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La historia de Marruecos en nuestra sección dedicada a momentos, batallas, conspiraciones y otros elementos que configuran la actualidad del país. Desde Absolut Marruecos le dedicamos un espacio a las formas y personajes que configuraron el desarrollo de un país que desde siempre se ha mostrado en el medio entre lo occidental y lo oriental.

Un episodio sobre el que muchas veces comentamos es el de la cultura berebere, aunque es más que eso ya que sus costumbres, lenguaje y poblaciones se esparcen no solo por el territorio marroquí sino a lo largo de todo el continente africano.

Desde el Atlántico hasta los oasis de Siwa (Egipto), las aldeas berebere se encuentran diseminadas y comparten algunos rasgos físicos y lingüísticos, pertenecientes a la familia de las Afro-Asiáticas.

La mayor cantidad de bereberes en la actualidad se encuentran en territorio marroquí y argelino, convirtiéndose en referentes del este africano y del territorio del Maghreb.

Otra forma de llamar a los Berebere son las variantes de la palabra Imazighen (que significa “gente libre”).

Algunos bereberes famosos incluyen a los autores romanos Apuleius, San Agustín de Hipo y el general romano Lusius Quietus.

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Las tumbas sadíes de Marrakech son el monumento del día de hoy en Absolut Marruecos. El asentamiento funerario fue erigido sobre un antiguo cementerio en 1557, por orden de Ahmed El Mansour.

El objetivo principal era enterrar allí a su madre, Lala Massouda. El complejo consta de dos mausoleos, uno con la tumba de su madre y su padre, y otro dividido entres lujosas salas.

La “Sala de las doce columnas” es una de las más bellas, allí custodiada por una hermosa cúpula sostenida por doce columnas, descansa la tumba de Ahmed El Mansour y sus sucesores, hijo y nieto.

La sala es cuadrada y las columnas son de mármol de Carrara, rodeando el cuarto con galerías y cúpulas más pequeñas. Los cielorrasos decorados y tallados en cedro, los azulejos con distintos motivos, y el aspecto solemne en general, convierten al mausoleo de las tumbas sadíes en uno de los monumentos más visitados de Marruecos.

El mausoleo es además una de las muestras más exquisitas de la arquitectura islámica, demostrando la importancia de los detalles, el trabajo en los salones y en los techos de cada estancia. Una verdadera obra de arte donde descansan personajes importantes de la historia política marroquí.

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En Absolut Marruecos seguimos recorriendo los mejores destinos del país, y en esta oportunidad viajamos hasta el extremo sudeste, cerca de las Montañas Atlas para visitar el pueblo de Agdz.

A 60 kilómetros de Ouarzazate y otros tantos de Zagora, Agdz es un punto de descanso. Y justamente su nombre remite a esa función, ya que se encuentra en uno de los puntos de encuentro de las caravanas que unen Marrakech y Timbuctu.

En el pasado, Agdz era uno de los puntos más importantes de la economía marroquí, ya que por allí pasaban los más importantes mercaderes. Sin embargo, las sequías y dificultades para encontrar medios de transporte entre los años 70 y 80 hicieron que el pueblo decayera. Actualmente la población es bastante reducida, y Agdz no ofrece más que hermosas vista de los alrededores y las Montañas Atlas, así como excelentes oportunidades para los viajeros más aventureros.

Varios paquetes turísticos por el extremo sur del país se detienen en Agdz para enseñar un pueblo rural que supo ser muy importante para la vida cotidiana y la obtención de vienes de lujo en Marruecos. De todas maneras, sigue ofreciendo algunos paseos interesantes y la región es muy colorida, ideal para pasar un fin de semana.

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La rica historia e influencia de Marruecos en la historia europea, principalmente en España, tiene su espacio en Absolut Marruecos y hoy comenzaremos a analizar el papel de los Abencerrajes, un linaje nobiliario de origen africano que se desarrollo en el reino de Granada y bajo el gobierno de los Nazaríes.

También conocidos como Banu Sarray, “hijos del talabartero”, tuvieron una gran importancia en la vida política y religiosa de Granada bajo el dominio musulmán. Durante el siglo XV participaron de diferentes revueltas sociales y políticas y fueron clave para desencadenar la guerra civil que acabo con los Nazaríes.

Fueron responsables del debilitamiento musulmán que luego terminó en la Guerra de Granada.

Durante el gobierno de Muhammad IX tuvieron su mayor momento de esplendor, siendo Yusuf ibn Sarray el visir. Pero Muhammad X cambió el panorama político y los Abencerrajes comenzaron a perder poder.

En tiempos del sultán Abu-I-Hassan ‘Alí los Abencerrajes fueron reprimidos, debiendo exiliarse en territorio de Castilla. Ya era el año 1473 y la debacle había comenzado a principios de 1445.

En nuestra próxima entrega, una conspiración para asesinar a los miembros del clan, problemas políticos internos y el desenlace de sus principales figuras.

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Uno de los primeros rastros de la cultura marroquí se encuentra en la cultura capsiense, que se desarrolló durante el Mesolítico en la región de Túnez y también tenía lazos con los aterienses.

El aporte más significativo viene por sus rasgos del hombre mediterráneo, y el Hombre de Aïn Dokkara o de Chacal son los referentes más importantes de esta cultura. Su presencia se fecha aproximadamente en los períodos entre el 10,000 a.C.- 6,800 a.C.

Las regiones argelinas de Tébessa, y Uled Yellal, así como Gafsa en Túnez fueron los lugares donde más se manifestó la presencia de esta cultura, que destacaba por los microlitos geométricos utilizados para la caza, pesca y otras actividades para la supervivencia.

Tallando y retocando piedras los caspienses conseguían herramientas propias, que denotan un estilo de vida diferente al de otros hombres del Mesolítico.

Los capsienses vivían en la región del Magreb en tiempos en que su clima no era tan hostil, allí aprendieron a crear sus propias herramientas y aprovecharon al máximo las cualidades geográficas para expandirse y llegaron a dividirse en tres tipos, capsiense típico, evolucionado y neolítico.

Estos últimos fueron los principales responsables de introducir el arte en el Magreb, con la creación de muebles y grabados rupestres.

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Volvemos a hablar sobre la figura de Uqba ibn Nafi en esta segunda y última mitad del recuento de sus grandes logros para la historia marroquí.

Luego de transformar a Kairouan en una de las ciudades de peregrinación más importantes para los seguidores del Islam, Uqba siguió intentando expandir la influencia de la religión. Se trataba de un hombre valiente y muy sagaz, pero también feroz y brutal contra sus enemigos. Aquellos que se oponían a sus deseos podían ser maltratados y torturados de diferentes formas, y se gano un buen número de enemigos entre sus propias filas.

Un pequeño golpe interno haría que Abu al-Muhajir Dinar lo suplantará como jefe de las tropas, además de encadenarlo. Pero el califa le devolvería su puesto para que continuará su lucha contra los enemigos del Islam.

En el año 683 fue emboscado y asesinado cerca de la localidad de Biskra. El responsable fue Kusaila, uno de los jefes de la tribu Awraba de los berebre. La ironía quiso que falleciera en batalla junto a su antiguo rival, Abu al-Muhajir Dinar.

Los descendientes de Uqba ibn Nafi pueden encontrarse principalmente en pobladores de la región sur del lago Chad, y se han mezclado con los argelinos, libios y tunecinos.

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Nuestro personajes de la historia de Marruecos de hoy es Uqba ibn Nafi, un general árabe que respondía a las órdenes de la dinastía Umayyad, y que vivió entre el año 622 y 683.

Durante los períodos de Amir Muavia y Yazid, Uqba supo comenzar los procesos de conquista árabe de la región del Magreb, expandiéndose hasta lo que hoy es parte de Argelia y todo Marruecos.

Sobrino de otra figura importante, Amr ibn al-’As, Uqba era llamado a veces al-Fihri en referencia a Banu Fihri, un clan que tenía conexiones con el clan de los Quraysh (tribu dominante de la Meca).

Su historia militar comienza con los asaltos, por parte de al-’As a las ciudades del norte de África, como Barca y Tripolitania. Cruzó los desiertos de Egipto y mantuvo distintos campamentos militares a lo largo de sus extensos periplos.

Una de sus más importantes fundaciones fue el pueblo de Kairouan, que se encontraba a 120 kilómetros de lo que es Túnez.

Las leyendas sobre Uqba ibn Nafi no son pocas, y una dice que durante una de las expediciones, uno de sus soldados encontró un cáliz dorado que se había extraviado de la Meca hace muchos años. Al retirarlo de la arena, apareció una hermosa fuente de agua cristalina. Se dice que esa agua proviene del mismo Pozo de Zamzam, en la Meca, y por eso Kairouan se transformó en un lugar de peregrinación.

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Hanno, el Navegador fue un explorador cartaginense de gran importancia para la historia de Marruecos, ya que durante su vida (en tiempos cercanos al 500 antes de Cristo) exploró gran parte de la costa africana.

Él estableció un puesto de comercio en el territorio que luego sería la gran ciudad de Essaouira, pero además consiguió colonizar gran parte de la costa oeste del continente africano.

Con una flota de más de 60 barcos, Hanno el Navegador llegó inclusive hasta la ciudad de Mogador (también emplazada en lo que luego sería conocido como Essaouira) y conoció las impresionantes técnicas fenicias para teñir telas. Los fenicios utilizaban una criatura marina encontrada en aguas del Atlántico para colorear telas y otros objetos.

Durante sus exploraciones por el territorio que hoy forma parte de Marruecos, Hanno se fue encontrando con diversas tribus indígenas (recordemos que la presencia berebere en el continente data de hace miles de años).

Un detalle interesante de la historia universal nos habla del descubrimiento, por parte de Hanno y su grupo, de un isla densamente poblada por gente salvaje e hirsuta. Los intentos por capturar vivo a algún macho fueron en vano, y finalmente regresaron hacia Cartago con 3 mujeres (pero también debieron asesinarlas debido a su fuerza y salvajismo). Sus pieles fueron llevadas a Cartago y se les dio el nombre de “gorilae”.

Cuando los exploradores europeos, ya hacia el siglo XIX, encontraron gorilas se les dio este nombre debido a las similitudes con lo descrito por Hanno.

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