Marrakech es una de las más importantes capitales del antiguo imperio marroquí que cautiva a los turistas con su misterio, su oferta comercial y sus monumentos. Esta es la famosa ciudad de las mil y una noches, un lugar de ensueño que invita a descubrir increíbles leyendas a través de sus lugares de mayor interés.

Marrakech se sitúa a 598 km de Tánger, a 483 km de Fez y a 321 km de Rabat. Por lo general, es un punto de partida ideal para emprender las mejores rutas culturales por Marruecos.

La Plaza de Jamaa el Fna es el lugar más emblemático de la ciudad, siendo el centro de la vida pública de los ciudadanos que habitan en Marrakech.

El zoco de Marrakech es un gran escenario donde los lugareños hacen sus compras y donde los tenderos intentan negociar con los turistas. La Mezquita Koutoubia está considerada como la mezquita más importante de Marrakech (no en vano fue una de las más importantes del mundo cuando se construyó).

Las Tumbas Saadíes por su parte, son uno de los lugares más visitados de Marrakech. Se trata de un pequeño cementerio donde descansan los restos de la Dinastía Saadí.

Si bien son muy famosos los hoteles de lujo, es posible encontrar vuelos baratos a Marrakech a través de Internet, así como también paquetes turísticos que incluyen alojamiento, billetes de avión y excursiones.

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Volvemos a hablar sobre la historia de Marruecos, sobre sus figuras más importantes y los momentos y batallas que forjaron la identidad de esta nación milenaria.

Hoy comenzaremos a analizar el califato Omeya, un linaje árabe que fue creciendo en poder desde sus primeros asentamientos en Oriente (con capital en Damasco) y más tarde en la región de al-Ándalus (aquí la capital funcionaba en la ciudad española de Córdoba).

Los omeya invadieron las regiones del norte de Marruecos hacia el año 682, y allí el conquistador Uqba Ibn Nafi consiguió expandir sus dominios hasta las costas del océano atlántico, cerca de donde hoy se encuentra el Parque Nacional Souss-Massa.

Los orígenes de los omeya se remontan a la tribu Quraysh, de La Meca. Ricos y hábiles comerciantes emparentados con Mahoma. El fundador del clan, Umayya ibn Abd Shams era sobrino de Háshim, el bisabuelo de Mahoma.

El comienzo del califato se da en el año 644, cuando el califa Omar fallece y el elegido para sucederlo es Uthman ibn Affan, miembro del linaje omeya. A partir de este momento los conflictos ante cada fallecimiento de un califa serán recurrentes, ya que el Partido de Alí sostiene que el que tiene que asumir el puesto es Ali ibn Abi Tálib (primo y yerno de Mahoma).

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Los paisajes del Atlas siguen maravillando a los viajeros, pese a que las descripciones y palabras nunca alcanzan para plasmar las distintas emociones que a uno lo embargan cuando llega a explorar estos escenarios con ciudadelas antiguas, el bullicio de los pueblos rurales y algunas tradiciones ancestrales que parecen nunca pasar de moda.

Las montañas del Atlas se extienden hacia los límites con el Sahara en el sur y los grandes oasis del norte. Posee cumbres milenarias y escenarios que recuerdan constantemente a las épocas y leyendas de las caravanas de comerciantes y aventureros que cruzaban el desierto con objetivos de riqueza.

Una de las más comunes vistas en el interior de los paisajes del Atlas, y de Marruecos en sí, son las ciudadelas (también llamadas Ksur). Recuerdos de épocas de guerra y muerte, hoy en día funcionan como hermosos puntos de interés turístico, cuando no se trata solamente de ruinas impenetrables.

Pero el Atlas tiene también una gran importancia a nivel arqueológico, siendo depósito de fósiles y culturas ancestrales. No por nada los berebere se han originado y asentado en la región. Pasear por los alrededores del Atlas, visitar sus pueblos y dejarse llevar a un mundo detenido en el tiempo es un tipo de turismo que poco a poco va atrayendo a más y más viajeros.

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En nuestra entrada anterior sobre la historia de los Abencerrajes, hablamos de la importancia que tuvieron en la política de la Granada musulmana, y como los grupos contrarios comenzaron a forjar una conspiración para acabar con sus mayores exponentes.

Cuenta la leyenda que Boabdil ordenó asesinar a las 36 figuras principales del clan de los Abencerrajes. 36 caballeros pertenecientes a la tribu de Aben Hud, la dinastía que gobernó en el reino de Zaragoza entre 1039 y 1110.

Las causas de esta matanza, se dividen entre dos vertientes: algunos sostienen que fue por una disputa amorosa, cuando se encontró a uno de los Abencerrajes escalando las montañas del muro para visitar a su amada imposible, miembro de la familia real.

La otra teoría se vuelca más hacia la política y la sociedad de aquellos años, donde se buscaba disminuir la influencia de los Abencerrajes y sus seguidores para fortalecer a la corona.

Boabdil llamó a sus rivales a una reunión en el Patio de los Leones de la Alhambra y allí los mando matar. Desde ese momento, el salón ha sido bautizado como “Sala de los Abencerrajes”, en recuerdo de esa matanza.

Para agregarle aún más dramatismo a la historia, se dice que el agua que allí corría bajaba teñida de rojo y que las manchas no salían de las ropas.

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Las tumbas sadíes de Marrakech son el monumento del día de hoy en Absolut Marruecos. El asentamiento funerario fue erigido sobre un antiguo cementerio en 1557, por orden de Ahmed El Mansour.

El objetivo principal era enterrar allí a su madre, Lala Massouda. El complejo consta de dos mausoleos, uno con la tumba de su madre y su padre, y otro dividido entres lujosas salas.

La “Sala de las doce columnas” es una de las más bellas, allí custodiada por una hermosa cúpula sostenida por doce columnas, descansa la tumba de Ahmed El Mansour y sus sucesores, hijo y nieto.

La sala es cuadrada y las columnas son de mármol de Carrara, rodeando el cuarto con galerías y cúpulas más pequeñas. Los cielorrasos decorados y tallados en cedro, los azulejos con distintos motivos, y el aspecto solemne en general, convierten al mausoleo de las tumbas sadíes en uno de los monumentos más visitados de Marruecos.

El mausoleo es además una de las muestras más exquisitas de la arquitectura islámica, demostrando la importancia de los detalles, el trabajo en los salones y en los techos de cada estancia. Una verdadera obra de arte donde descansan personajes importantes de la historia política marroquí.

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En Absolut Marruecos seguimos recorriendo los mejores destinos del país, y en esta oportunidad viajamos hasta el extremo sudeste, cerca de las Montañas Atlas para visitar el pueblo de Agdz.

A 60 kilómetros de Ouarzazate y otros tantos de Zagora, Agdz es un punto de descanso. Y justamente su nombre remite a esa función, ya que se encuentra en uno de los puntos de encuentro de las caravanas que unen Marrakech y Timbuctu.

En el pasado, Agdz era uno de los puntos más importantes de la economía marroquí, ya que por allí pasaban los más importantes mercaderes. Sin embargo, las sequías y dificultades para encontrar medios de transporte entre los años 70 y 80 hicieron que el pueblo decayera. Actualmente la población es bastante reducida, y Agdz no ofrece más que hermosas vista de los alrededores y las Montañas Atlas, así como excelentes oportunidades para los viajeros más aventureros.

Varios paquetes turísticos por el extremo sur del país se detienen en Agdz para enseñar un pueblo rural que supo ser muy importante para la vida cotidiana y la obtención de vienes de lujo en Marruecos. De todas maneras, sigue ofreciendo algunos paseos interesantes y la región es muy colorida, ideal para pasar un fin de semana.

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Uno de los primeros rastros de la cultura marroquí se encuentra en la cultura capsiense, que se desarrolló durante el Mesolítico en la región de Túnez y también tenía lazos con los aterienses.

El aporte más significativo viene por sus rasgos del hombre mediterráneo, y el Hombre de Aïn Dokkara o de Chacal son los referentes más importantes de esta cultura. Su presencia se fecha aproximadamente en los períodos entre el 10,000 a.C.- 6,800 a.C.

Las regiones argelinas de Tébessa, y Uled Yellal, así como Gafsa en Túnez fueron los lugares donde más se manifestó la presencia de esta cultura, que destacaba por los microlitos geométricos utilizados para la caza, pesca y otras actividades para la supervivencia.

Tallando y retocando piedras los caspienses conseguían herramientas propias, que denotan un estilo de vida diferente al de otros hombres del Mesolítico.

Los capsienses vivían en la región del Magreb en tiempos en que su clima no era tan hostil, allí aprendieron a crear sus propias herramientas y aprovecharon al máximo las cualidades geográficas para expandirse y llegaron a dividirse en tres tipos, capsiense típico, evolucionado y neolítico.

Estos últimos fueron los principales responsables de introducir el arte en el Magreb, con la creación de muebles y grabados rupestres.

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Hanno, el Navegador fue un explorador cartaginense de gran importancia para la historia de Marruecos, ya que durante su vida (en tiempos cercanos al 500 antes de Cristo) exploró gran parte de la costa africana.

Él estableció un puesto de comercio en el territorio que luego sería la gran ciudad de Essaouira, pero además consiguió colonizar gran parte de la costa oeste del continente africano.

Con una flota de más de 60 barcos, Hanno el Navegador llegó inclusive hasta la ciudad de Mogador (también emplazada en lo que luego sería conocido como Essaouira) y conoció las impresionantes técnicas fenicias para teñir telas. Los fenicios utilizaban una criatura marina encontrada en aguas del Atlántico para colorear telas y otros objetos.

Durante sus exploraciones por el territorio que hoy forma parte de Marruecos, Hanno se fue encontrando con diversas tribus indígenas (recordemos que la presencia berebere en el continente data de hace miles de años).

Un detalle interesante de la historia universal nos habla del descubrimiento, por parte de Hanno y su grupo, de un isla densamente poblada por gente salvaje e hirsuta. Los intentos por capturar vivo a algún macho fueron en vano, y finalmente regresaron hacia Cartago con 3 mujeres (pero también debieron asesinarlas debido a su fuerza y salvajismo). Sus pieles fueron llevadas a Cartago y se les dio el nombre de “gorilae”.

Cuando los exploradores europeos, ya hacia el siglo XIX, encontraron gorilas se les dio este nombre debido a las similitudes con lo descrito por Hanno.

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Volvemos una vez más a la ciudad de El Khorbat Oujdid, en el Valle del Todra, para seguir recorriendo los hermosos salones del Museo de los Oasis, una atracción cultural imperdible, repleta de objetos y documentos históricos que dan cuenta de una de las zonas más misteriosas y alejadas del mundo.

La tercera sala esta dedicada a la artesanía. Al principio, este tipo de objetos eran realizados en cantidades muy pequeñas, solamente para cubrir las necesidades de los grupos nómades o de la región, pero pocas veces con fines meramente comerciales.

Es interesante la forma en que se dividían antiguamente el trabajo en los pueblos de los oasis, con la población negra encargándose de la forja de hierro, los hebreos de la orfebrería de plata y las mujeres del tejido de alfombras, así como el bordado. Los hombres en general se hacían cargo de tareas como la carpintería y la albardería.

Así, en las antiguas comunidades que resistían el paso de los años protegidos solamente por las bondades del oasis, había una suerte de división social establecida por las tareas que desempeñaban.

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Nos volvemos hacia Marruecos para hablar no de sus hermosas playas o sus oasis perdidos en el desierto, sino de la magia de algunas de sus manifestaciones artísticas más importantes. Desde las danzas folclóricas hasta las exhibiciones y museos de joyas, armas e instrumentos musicales.

En Absolut Marruecos hoy nos centraremos en algunos objetos que se pueden conseguir con facilidad caminando por los zocos y tiendas de las distintas ciudades marroquíes, principalmente Casablanca y Marrakech.

Primero una hermosa linterna fabricada con hierro y vidrio, decorada con un color amarillo oxidado en el hierro y vidrios variados, rojo, púrpura, azul y verde. Algunos artistas realizan pedidos exclusivos para los clientes, pudiendo escoger colores, tamaño y otras características.

Las linternas son solo una demostración de la forma en que los artistas marroquíes consiguen dominar y trabajar a su gusto los metales, consiguiendo obras exquisitas, profundas y coloridas por igual.

Para los amantes de los recuerdos artísticos y las artesanías, buscar por los mercados una de estas hermosas linternas hará que rememore por siempre su paseo por las calles de Marruecos.

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